mk.ru : Московский комсомолец

«Тебя ждет свой Дивеев…»

По преданию, когда Лампадия уходила молиться в лес, ей трижды было видение святого великомученика Георгия. После смерти инокини обитель возглавила монахиня Палладия. Однажды посетив Саровскую пустынь, инокиня Палладия пришла к старцу Серафиму и хотела попросить отправить ее в Дивеевскую обитель. Но, не успев сказать ни слова, услышала от старца свою будущую судьбу: «Нет туда тебе пути-дороженьки и нет тебе на то благословения грешного Серафима! Тебя ждет свой Дивеев. Возвратись к Георгию, где ты прежде жила. Тебе Бог даст благодетеля, не барина, не крестьянина».

Послушавшись старца, Палладия вернулась в свою обитель. Как и предсказывал батюшка Серафим, вскоре у богадельни появился новый меценат в лице благочестивого купца Николая Акифьева. Он был прикован к постели. Но, помазавшись елеем от неугасимой лампады у чудотворного образа великомученика Георгия, привезенным ему абабковскими монахинями, купец Акифьев выздоровел. В благодарность за исцеление купец постоянно помогал обители, после кончины благое дело продолжила супруга.

Указом Святейшего Синода от 19 декабря 1848 года на месте богадельни была организована женская община. Через год заложили первый каменный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1952 году построены два каменных двухэтажных корпуса - кельи, трапезные, просфорная, псалтырная, заложена каменная трехметровая ограда с башнями на четырех углах и тремя проездными воротами. А еще через пару лет за оградой обители возвели дом для духовенства и двухэтажный паломнический корпус.

В 1859 году община получила статус женского монастыря. Там было 45 сестер, а к началу ХХ века – уже около 200. Община имела доходы с пахотных и сенокосных земель, с пожертвований благотворителей, также сестры занимались вышиванием и иконописью. В 1894 года при монастыре открыли церковно-приходскую школу. К 1914 году на территории монастыря располагались два каменных храма, больничный каменный корпус с домовой церковью, каменная часовня, три каменных двухэтажных и четыре двухэтажных деревянных корпусов, три ледника и три бани, несколько хозяйственных построек. Вне монастырской ограды находились деревянная часовня и две гостиницы для паломников. Также у обители были мельницы на речке Кишме, белошвейная и иконописные мастерские и подворья в Нижнем Новгороде, Горбатове и Павлове.

Монахини организовали совхоз

Примечательно, но борьба советской власти с религиозным опиумом не сломила некоторых монахинь, и они несмотря на гонения остались в обители. В начале 1918 года все монастырское хозяйство было принято на учет Павловским земельным отделом, а на базе монастырских владений создали совхоз, куда перешли 24 послушницы. В собственности монастыря остались дом, конный и скотный двор, молотильный сарай.

И в 1922 году жители соседних сел организовали при монастыре религиозную общину – в ней насчитывалось 313 человек! Общине были переданы два храма и домовая Скорбященская церковь с богослужебной утварью. В 1925 году в обители проживали 37 монахинь и 50 послушниц, большинство из которых работали в совхозе.

Правда, в 1928 году монастырь и община были закрыты, здания переданы земельному управлению под агропункты, а через два года взорваны храмы бывшей обители. Но социальных функций это место не потеряло. В годы войны в монастыре расположилось ленинградское военно-топографическое училище, а после окончания ее - пионерский лагерь. С 1979 по 1983 годы на территории Абабковского монастыря находилась детская исправительная колония для девочек.

Явление Богородицы

С 1995 года монастырь стал возрождаться. У него появилась земля и небольшое хозяйство - коровы, куры, лошадь и даже верблюд. Для чего он матушкам, они ответить не смогли.

С возрождением обители начались и другие чудеса. В 2001 году в ночь с 31 июля на 1 августа остановившиеся в монастыре на ночную службу паломники стали свидетелями явления в небе Божией Матери. Так, одна из паломниц увидела на небе «в столбе огненного сияния очертания Самой Небесной Заступницы. Набегающие всполохи-волны сверху вниз и снизу вверх то скрывают видение, то делают его более отчетливым», записано в монастырских хрониках. Паломники дружно запели «Богородицу», и, как только пение прекратилось, сияние исчезло. Спустя неделю в монастыре замироточила икона Святого Пантелеймона.

Недалеко от обители находится чудотворный источник Спаса Нерукотворного, вода которого считается целебной. Предание гласит, что в середине XIX века одному благочестивому крестьянину в этом источнике явился образ Спаса Нерукотворного. С той поры вода источника стала исцелять людей, пьющих ее с молитвой. Правда, химический анализ данной воды показал, что она не пригодна для питья из-за загрязненной речушки, протекающей недалеко от источника.

Есть недалеко от монастыря и «тропинка Божией Матери», не столь известная, как дивеевская. По ней когда-то сестры обители проходили с ежедневной молитвой. Земля в этом месте утоптана так, что сейчас глубина канавки чуть выше колен.

Приют для девочек

В 2005 году монастырь газифицировали. В том же году был заложен первый камень будущего собора в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. На церемонии закладки по приглашению епископа Нижегородского и Арзамасского Георгия присутствовал киномэтр Никита Михалков. Новый храм должен быть восстановлен на прежнем месте по найденным архивным чертежам. Одиннадцатиглавый собор, который ранее стоял на этом месте, являлся уникальным памятником архитектуры, для того времени подобные конструкции были не характерны. Восстановление собора продолжается до сих пор.

Сейчас в монастыре находятся иконы с частицами мощей Серафима Саровского и «Жен Дивеевских». Также в нем есть образ чудотворца Николая Мирликийского с частицей его мощей. Но главная достопримечательность обители - это приют для девочек.

Пока в приюте проживают менее десяти воспитанниц 5-16 лет. Их опекуном является настоятельница монастыря матушка Никона. Оказались девочки в обители не от хорошей жизни. Например, мать младших воспитанниц - Веры, Нади и Любы - лишили родительских прав, а у одной из самых старших – Ани - погибли родители. Светское образование девочки получают в обычной школе в соседнем селе Абабково. В приюте старшим воспитанницам преподается закон Божий, а младшие учат простые молитвы. Помещение, где живут девчушки, привели в порядок одним из первых. Теперь здесь современная мебель, качественная отделка и необходимое оборудование. А сами воспитанницы щеголяют в ампирных дореволюционных нарядах.